AGRADECIMIENTO

AGRADECER A LOS ASISTENTES AL ALMUERZO DE FIN DE AÑO. FUE UNA TARDE INOLVIDABLE. GRACIAS POR EL APOYO QUE COMPROMETE A CONTINUAR BREGANDO EN ESTE DIFÍCIL, PERO HERMOSO CAMINO QUE ES LA DIFUSIÓN DE LA CREACIÓN LITERARIA.

PROGRAMACIÓN DE ENERO DE 2017 DE VIERNES LITERARIOS

Viernes Literarios

26 AÑOS RECONSTRUYENDO PERÚ

Homenaje a José María Arguedas

ENERO 2017

VIERNES   6  (1126)

NORKA BRÍOS   (Poesía)
Presentación de los Libros:
*ARTEGIOS DE QUENAS Y PUTUTOS
de MIRÓ QUIROZ
*LOS CORAZONES ANESTESIADOS
de MIGUEL FEGALE

VIERNES 13 (1127)

Programa especial con el Poeta Nacional
ENRIQUE VERÁSTEGUI

VIERNES  20  (1128)

Programa especial con el Poeta Nacional
REYNALDO NARANJO

CENTRO CULTURAL TEA
Av. Tacna 379 LIMA - PERÚ

___________________________
VIERNES 27  (1129)

JORNADA LITERARIA POR EL 
XXVI ANIVERSARIO DE VIERNES LITERARIOS
LUGAR: BIBLIOTECA PÚBLICA DE LIMA (BNP)
(4ta. cuadra de la Av. Abancay)

RECITAL GENERAL
PRESENTACIÓN DE LIBROS
REMINISCENCIAS

Participación libre, previa inscripción...
___________________________________


INGRESO LIBRE

viernesliterarios@hotmail.com
Telf. 995280789
_____________________________

SOLO LA CULTURA SAVARÁ AL HOMBRE

DESDE EL MARTES 20 DE DICIEMBRE Y TODOS LOS MARTES, SE AGREGARÁ EL ESPACIO "CORRIENTE DE OPINIÓN" DONDE LACÓNICAMENTE SE TRATARÁ TEMAS DE VITAL IMPORTANCIA DE INTERÉS NACIONAL.

LLEGAMOS A 232 MIL VISISTANTES ¡MUCHAS GRACIAS!

CONTUNDENTE RESPUESTA A LA ATREVIDA IGNORANCIA DEL GRUPO MAYORITARIO DEL CONGRESO...

IMÁGENES DEL PROGRAMA 1124 DE VIERNES LITERARIOS.-

SAMUEL CAVERO, EVA VELÁSQUEZ Y TEÓFILO GUTIÉRREZ

LAUREL CULTURAL POR SU TRAYECTORIA Y PRODUCCIÓN LITERARIA 

PARA EL ESCRITOR SAMUEL CAVERO

LLEGAMOS A LOS 231 MIL VISITANTES ¡MUCHAS GRACIAS!

HOMENAJE PÓSTUMO AL ESCRITOR APURIMEÑO ULISES CONCHA PIMENTEL CON OCASIÓN DE RECORDAR EL LXXVII ANIVERSARIO DE SU NATALICIO.- PARTICIPARÁN: SÓCRATES ZUZUNAGA HUAITA, PATRICIA DEL VALLE, GERARDO Y AMÍLCAR CONCHA.- EN LA PARTE MUSICAL: PEDRO SALAZAR Y EN LA DECLAMACIÓN, EL REPENTISTA JUAN FLORES ARRASCUE.- ESTA ACTIVIDAD TENDRÁ LUGAR EL DÍA LUNES 19 DE DICIEMBRE A HORAS 6,30 P.M. EN EL AUDITORIO DEL CLUB DEPARTAMENTAL APURÍMAC; SITO EN LA AV. BRASIL 239 BREÑA.- EL INGRESO ES LIBRE.

PROGRAMA 1125 DE VIERNES LITERARIOS. DÍA: 16 DE DICIEMBRE 2016. HORA: 7 P.M. LUGAR: CENTRO CULTURAL TEA.- AV. TACNA 379 LIMA. - PRESENTACIÓN DEL POEMARIO "VENTANA SIN MARCO" DE ALAÍN ZEGARRA SUN. - DOCUMENTALES: "LLAMANAANI" Y "COLLAGE LITERARIO CONTEMPORÁNEO" DEL CINEASTA ROBERTO ALDAVE PALACIOS. INGRESO LIBRE.

ROBERTO ALDAVE PALACIOS

ALAÍN ZEGARRA SUN

LLEGAMOS A 230 MIL VISITANTES ¡MUCHAS GRACIAS!

ALMUERZO - TERTULIA LITERARIA-MUSICAL DE FIN DE AÑO / SÁBADO 17 DE DICIEMBRE 2016 HORA: 1 P.M. EN EL SAVARÍN.- JR. CAMANÁ 878 LIMA - PERÚ. ¡INSCRÍBETE Y PARTICIPA! TELF. 995280789 / viernesliterarios@hotmail.com

INSCRITOS:

ALBERTO SÁENZ
VÍCTOR BRADIO
ELSA CARRASCO
ÁNGEL VALERIANO
PILAR SERÍN
MARIO ESPINOZA ANICAMA
ZOILA CAPRISTÁN
JUAN RIVERA SAAVEDRA
VÍCTOR ABRAHAM
ORLANDO MENDOZA
FIDEL ZEVALLOS
YOSHIRO CHÁVEZ
PETRONI GUTIÉRREZ
ROBERTO ALDAVE
FABRICIO BATTISTINI
CÉSAR AGUSTÍN TALLEDO
LORENZO CHÁVEZ
ENRIQUE GONZÁLEZ ARIAS
TEÓFILO GUTIÉRREZ
SAMUEL CAVERO
DAVID YÉPEZ
JUAN CAVERO
EVA VELÁSQUEZ
RUBÉN CAHUANA
ISABEL RODRÍGUEZ
MARCO ANTONIO QUIJANO
PEDRO SALAZAR
MARTÍN FIERRO ZAPATA
MARITA PALOMINO
ORLANDO ORDÓÑEZ
TEOBALDO LLOSA
PATRICIA DEL VALLE
ULISES VALENCIA
AMELIA MELGAR
MARGOT GUERRA
ANTENOR ORREGO
DORIS RÍOS
ALFREDO ÁLVAREZ
CAROLINA FERNÁNDEZ
ESPERANZA VÍLCHEZ
CELIA LUZ FLORES
ÁUREO SOTELO
JESÚS ANTONIO
MARÍA ISABEL ESPINOZA
FABIOLA YARLEQUÉ
MARLENE MIER
EDUARDO MIER
MARITA GARCÍA
ARTURO ZÁRATE
MARIO LÓPEZ

LLEGAMOS A LOS 229 MIL VISITANTES ¡MUCHAS GRACIAS!

9 DE DICIEMBRE / 7 P.M. (PROG. 1124VL).- RECITAL POÉTICO CON SAMUEL CAVERO, EVA VELÁSQUEZ Y LECTURA DE CUENTOS DE TEÓFILO GUTIÉRREZ.- CENTRO CULTURAL TEA; SITO EN LA AV. TACNA 379 LIMA.- INGRESO LIBRE

SAMUEL CAVERO GALIMIDI

EVA VELÁSQUEZ

AL CONMEMORAR UN AÑO DE SU PARTIDA DEL POETA ARNULFO MORENO RAVELO

UN MINUTO DE SILENCIO POR NUESTRO HERMANO DE AEPA Y DEL CLUB ANCASH:

ARNULFO MORENO RAVELO

Por Áureo Sotelo Huerta

COMO ÉL SABÍA QUE YO ERA ADMIRADOR DE LAVOISIER, ESTOY SEGURO QUE HABRÁ SABIDO  PERDONAR MI TARDANZA Y AUSENCIA. Recién el domingo 30 de noviembre,  a  las 10 de la noche me comunicaron del sensible fallecimiento del poeta pallasquino Arnulfo Moreno. El lunes 1 acudí al velatorio para saludarlo y acompañarlo al cementerio de Lurín. Cuando llegué ya los carros habían partido. Con el corazón contrito regresé a mi casa y al abrir mi correo me encontré con la nota sentida de Nalo Alvarado Balarezo, con imágenes del recuerdo y los geniales artículos de Carlos Garrido Chalén y su análisis literario de la obra filosófica y poética de Arnulfo  y de Julio Olivera Oré, cuando ubica a Arnulfo Moreno Ravelo en su terruño, Tauca, su cerro Angollca, que debe ser algo así como el Huaytapallana para  los huancaínos o El Huancapetí para los aijinos; que me hizo pensar en León Tolstoy: “Pinta tu aldea y serás universal”; es cuando decidí escribir esta nota que pensaba decírselo en el camposanto.

FUI PRESENTADOR DE SUS DOS LIBROS

Lo conocí en AEPA y nos hicimos grandes amigos. Un día me dijo que presente su libro “Aurora Natural”, del que hace un excelente análisis Garrido con una erudición admirable, porque en ese libro Arnulfo plantea sus vivencias filosóficas. Cuando terminé mi exposición, Arnulfo, tan sensible me dijo que le había encantado. Es posible que por eso, dos años después, cuando publicó su nuevo libro “Amanecida de  azucenas”, me volvió a pedir que lo presente. Desde entonces su amistad siguió creciendo "como la sombra cuando el sol declina”, palabras de Domingo Choquehuanca frente a Bolivar, en un pueblito a orillas del lago Titicaca.

Siempre que me encontraba me preguntaba: qué libro has publicado y qué obra de teatro  tienes en cartelera. Gracias a él presenté en el Club Ancash mis obras “Vallejo al pie del orbe” y “Antúnez el poeta de la ingeniería”.

ÉL QUERÍA QUE EL CLUB ANCASH SE CONVIERTA EN LA MECA DE LA CULTURA NO SOLO ANCASHINA SINO NACIONAL. TUVO UNA ESPECIAL DEFERENCIA PARA SU AEPA.

Por eso cedió las instalaciones del Club a los  movimiento culturales como “Los viernes literarios”, que conduce el poeta Juan Benavente, “Capulí Vallejo y su tierra”, que dirige el vate Danilo Sánchez, “El consejo Nacional Todas las sangres”, que regenta la extraordinaria poeta Beatriz Moreno, entre otras y desde luego es por esencia centro cultural de todos los ancashinos y de sus amigos. -Hermano, me decía: tenemos este hermoso y amplio local que puede estar a la altura de Las Brisas del Titicaca,  que revienta de turistas porque Lima no tiene locales para mostrar nuestro  folklor. Los puneños lo lograron porque un día sus dirigentes decidieron apostar por la cultura que los hijos de ese departamento les apoyaron.

ESTA ES LA CASA DE AEPA. TIENEN TODOS LOS JUEVES PARA SUS PROGRAMACIONES CULTURALES, NOS DIJO.

Como los puneños nucleemos a todos los hacedores de cultura de Ancash: escritores de todos los géneros, folkloristas, cineastas, pintores, artesanos, músicos y desde luego pensó en mí -Me encantaría que dirigieras el taller de teatro; me invitó, desistiendo de esta feliz iniciativa por razones de trabajo; quizás más adelante... Sus talleres empezaron a dar frutos;  incluso los cultores del tango argentino y Gardel, fueron bien recibidos.

CUANDO MAS TE NECESITÁBAMOS ACABAS DE PARTIR

Cuando hace unos meses me preguntó qué estaba escribiendo le dije, “Antonio Encinas, maestro de maestros”. -Lo vamos a presentar en el Club Ancash, todos los profesores y familiares de nuestro departamento y del país lo tienen que ver. Te prometo una temporada de por lo menos 3 días. Encinas en el campo pedagógico es un ícono, hasta ahora recuerdo su famosa sentencia: “El más alto cargo que un ciudadano puede desempeñar en una democracia es el de maestro de escuela”- me dijo emocionado.

. 

Foto: Nalo Alvarado Balarezo

Hermano, los grandes hombres como tú no mueren, viven en el corazón de sus seres queridos y de sus amigos, porque como diría el gran poeta de la escultura, el huancaíno “Carlos Galarza: “Después de nosotros, queda el arte” y como Vallejo podemos repetir: “Su cadáver estaba lleno de mundo”.

2 DIC / 7 P.M. (PROG. 1123VL).- PRESENTACIÓN DE LOS LIBROS: "METÁFORA DE LA NIEVE" DE FRANK TORRES, "LUCÍA SERIA ESE DÍA..." DE ENRIQUE GONZÁLEZ ARIAS (URUGUAY) Y "VIVIR MUERTO" DE KEN SÁNCHEZ.- CENTRO CULTURAL TEA; SITO EN LA AV. TACNA 379 LIMA.- INGRESO LIBRE

ENRIQUE GONZÁLEZ ARIAS

KEN SÁNCHEZ

FRANK TORRES

PREMIO A LA CREATIVIDAD: RICARDO DOLORIER

RICARDO DOLORIER

Por: Danilo Sánchez Lihón

1. cada niño

una estrella

Ricardo Dolorier pasó varios meses acongojado, ensombrecido, triste, mascullando frases por las calles; meditando en los sucesos ocurridos el 22 de junio del año 1969 en Huanta su pueblo natal donde quedaron más de 40 cuerpos tendidos, unos muertos y otros heridos en defensa de la gratuidad de la enseñanza.

Los versos que había compuesto poco a poco fueron adquiriendo compás, ritmo, música. Las frases con la tonada las volvía a repetir una y otra vez, porque se olvidaba de la melodía que le había puesto. ¡Cómo no tener una grabadora! Y es que nunca antes había compuesto una canción. Ahora la tarareaba a solas por donde fuera.

Poco a poco en noches de tristeza la encontraba más nítida. Y la fue imprimiendo en su memoria. Aprendió a no perderla. La recordaba ahora casi completa. Había pasado meses pesarosos, pero ahora solo faltaba la última tonada. Eso es. Ahora, sí. Ahí está. ¡Ahora sí! ¿A quién confiarla? Son las cuatro de la mañana. Caminaré una hora y llego a Chosica. Y de allí a La Cantuta. Y la canto a Oswaldo Reynoso. ¡Él me va a entender!

– Ojalá me alcance para el camino esta botella de pisco. –Dijo y la levantó hacia su boca. ¿Cómo era la última estrofa? ¡Ah, sí!

Los ojos del pueblo tienen

hermosos sueños

sueña el trigo en la era

el viento en las praderas

y en cada niño una estrella.

“Hermosos sueños”, allí cabría levantar el tono. En “trigo en las eras”, ponerle otro compás. En “estrella” un ligero ritmo de zapateo.

2. ¿Qué

 te ocurre?

Pum, pum, pum.

– ¿Quién es?

– Oswaldo, soy yo, Ricardo.

– ¿Quién yo? ¡Quién Ricardo! ¿Quién toca a estas horas?

– Soy yo, Ricardo Dolorier, tu hermano.

– ¡Ricardo! ¿Qué ocurre? ¡Espera!

Y abre la puerta.

– ¿Tú Ricardo, a estas horas? Y ¿bebiendo?

– Oswaldo, quiero hacerte oír una canción. La he venido tarareando meses. La he aprendido solo para ti. Porque me olvidaba. Y otra vez tenía que recuperarla entre las aguas, u olas, u océanos. O bien naufragios del destino.

– Ricardo, ¿estás bien, hermano? ¿Qué te ocurre? ¿Has aprendido una canción? ¿De quién?

– Mía. Es mía, por su puesto. ¿Cómo te iba a despertar por una canción ajena? Sería un abusivo, ¿no?

– Tú, ¿has compuesto una canción? Ricardo, tiéndete aquí en el sillón y duerme. Y me dejas dormir un rato más. Te traigo unas frazadas.

3. Pólvora

y dinamita

– La canción dice así, y ahora te la canto:

Vengan todos a ver

hay vamos a ver,

en la plazuela de Huanta,

amarillito flor de retama

amarillito amarillando

flor de retama.

Donde la sangre del pueblo

hay se derrama.

Allí mismito florece

amarillito flor de retama

amarillito amarillando

flor de retama.

Por cinco esquinas

están, los sinchis

entrando están.

van a matar estudiantes,

huantinos de corazón

amarillito, amarillando

flor de retama,

van a matar campesinos,

huantinos de corazón

amarillito amarillando

flor de retama.

La sangre del pueblo

tiene rico perfume,

huele a jazmines violetas

geranios y margaritas

a pólvora y dinamita,

¡carajo!

a pólvora y dinamita!

¡carajo

4. ¿Está

bien?

– Oye, Ricardo, ¡qué hermosa canción, carajo! Ahora sí, te acepto un trago ¡y con gusto! ¡No un trago, mil tragos, hermano! Este ya se acabó. ¡Voy a sacar un pisco de los buenos que tengo por ahí!

– Es que a mí me duele el sufrimiento de siglos de nuestro pueblo. ¡Y cómo se lo sigue castigando a nuestra gente! Y me jode, Oswaldo, toda tiranía. Si no la hacía te juro que me hubiera matado.

– Tu canción, Ricardo, ¡es del carajo! Y esta noche la cantas para todos los cantuteños. Vamos a citarlos aquí en esta casa. Porque te digo nuevamente que nada, ni las novelas que aquí se han escrito, ni los poemas que aquí se han plasmado, ¡que son muy buenos, ah!, ni la vida tan hermosa que aquí se ha tejido, ¡que es mucha y valiosa!, vale tanto, ni es tan hermosa, como tu canción, hermano.

– Oswaldo, tampoco exageres. No es para tanto. Lo que pasa es que eres generoso. Y mi hermano del alma. ¡Salud!

– No, no, no. Y verás lo que haré esta noche. Para que te quede grabado que sé ver al final de los tiempos. Y para que quede en la memoria. Espérame, voy a encargar a una persona que cite a todos los amigos para esta noche a las siete, aquí en mi casa.

5. Me siento

henchido

Esa noche, Oswaldo Reinoso, que no había parado de beber, después de volver a escuchar la canción, empezó diciendo:

– Hoy día nace un himno del Perú de todos los tiempos. Y en honor a eso, yo me arrodillo.

Y se arrodilló, prosiguiendo:

– Algún día se sabrá por qué hago este gesto. Y se lo voy a decir a ustedes: Con esta canción el Perú ha de soñar siempre en sublevarse. Y de ahí a que lo hagamos estaremos a un paso. Y podremos realizar así lo que tanto anhelamos, el cambio definitivo. Y con este gesto que hago se registrará que fui justo, verdadero y cierto. ¡Viva el Perú!

– ¡Viva! –Contestaron disparejos unos y otros.

Allí habló Villavicencio:

– Sinceramente estoy conmovido.

– Pero, explícanos, dinos, ¿por qué?

– Porque digo que, si el novelista vivo más grande del Perú, que es Oswaldo Reynoso, les guste o no les guste esto que digo a la oligarquía, hace esto, ¡por algo ha de ser, digo yo! que sinceramente no entiendo ni alcanzo a ver lo que ve Oswaldo. Por algo –me digo–, será. Y eso a mí me llena de emoción y coraje. Él está arriesgando toda su celebridad con lo que ha hecho. Pero, a la vez, me siento henchido de lo que aquí he presenciado, se augura y se anuncia como un hecho afortunado para nuestro pueblo, el nacimiento de una canción. ¡Salud!

6. La canción

se evoca

Ricardo Dolorier un mes después viajó a Huanta y enseñó a cantar la canción en el bar “Donde mueren los valientes”, atendido por un hombre que no podía levantarse de la cama, debajo de la cual se enfilaban las botellas de cerveza, a pedir las cuales cada uno había de levantarse, pagar y traerlas a las mesas.

Cantarla en Huanta era un acto subversivo, peligroso, por el cual se arriesgaba la vida. Y muchos, porque simplemente la cantaron, o porque estuvieron allí para escucharla, han muerto.

Por eso, para entonarla, en cualquier reunión incluso muy confidente se apagaban las luces, para que no se viera quién la cantaba. O quién ya la sabía. O quién la estaba aprendiendo.

Y en todo sitio se adoptó esa costumbre. Que para cantar Flor de retama habían de apagarse las luces, quizá también porque era suficiente con la luz que de ella emana, que irradia la flor de retama que en la canción se evoca, esa joya de frase y asociación de palabras que dicen:

amarillito, amarilleando

flor de retama

¿Qué más luz se necesita? ¡Qué conjunción y capullo de luz más arduo!, que hacen estas cinco palabras reunidas.

¡Basta con ellas para que se encienda la luz más fulgurante e irradien los rayos del sol!

7. ¿Cuál

bandera

La canción pronto se hizo himno de los levantados en armas. Eso hizo que fuera aún más peligroso cantarla.

Es más, la retama como planta empezó a vérsela como una bandera y un signo de subversión. Tanto así que el Municipio ordenó desenraizarlas todas de los jardines de la plaza de armas de Huanta. Y todos tuvieron que hacer lo mismo en los jardines y huertos de las casas: se extirparon las retamas, hasta de los contornos, pues comprometía a los vecinos que vivían próximos.

Era una bandera luminosa y subversiva. Cada dueño pensaba si aún las tenía iban a venir a llevárselos y desaparecerlos en los calabozos. Para después no saber dónde encontrarlos. Diciéndoles al capturarlos:

– ¿Por qué hizo crecer o plantó esa bandera?

– ¿Cuál?

– La retama. ¡Venga! ¡Acompáñeme!

Y así todos la eliminaban a la mañana siguiente. Solo en las afueras y en las alturas, en los parajes libres, aunque desolados brotaba ufana e inmarcesible flameando al viento.

Era peor que colgar una bandera roja. El amarillo era más intenso que la luz del sol.

Colofón

Así, cantar en Huanta o Ayacucho, durante las dos últimas décadas del siglo pasado en la historia del Perú, la canción La flor de retama de Ricardo Dolorier, era sentencia de muerte.

El año 1970 la grabó en Lima, suprimiendo su última estrofa, el trío Huanta, con el apoyo de uno de los mejores guitarristas de la región de Ayacucho, Amílcar Gamarra.

En el año 1971 grabó la canción con algunos cambios Martina Portocarrero, modificando el orden de las estrofas.

Cincuenta artistas del Perú y el mundo la cantan y la han grabado con distintos registros, estilos y voces.

Ha sido interpretada por la Orquesta Filarmónica de Suecia.

Ahora el pueblo la canta, la grita, la modula, la susurra, la proclama y aplaude.

Por eso, tuvo razón Oswaldo Reynoso hace cuarenta años atrás, al arrodillarse al escucharla. El pueblo siente que a través de ella se rebela, se subleva, conecta con la esperanza y redime sus sufrimientos. Y jura y asume su país, su realidad, y el ser andinos con coraje.

Lo que está pendiente es saber si cantada libremente en las calles y en las plazas ya estamos a un paso de nuestra total y definitiva liberación.